O QUE É A ALCORÃO SAGRADO?

TRATADO DOS MILAGRES DO ALCORÃO

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ اْلاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هذَا اْلقُرْآنِ لاَ يَاْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

“Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. “Dize-lhes: Mesmo que os humanos e os gênios se tivessem reunido para produzirem coisa similar a este Alcorão, jamais teriam feito algo semelhante, ainda que se ajudassem mutuamente.” )Alcorão Sagrado, 17:88(

[Dos inúmeros aspectos dos milagres do Alcorão Sagrado de exposição milagrosa, o tesouro de milagres e o maior milagre de Mohammad (Allah o abençoe e lhe dê paz), já salientei perto de quarenta em meus tratados árabes, no Risale-i Nur árabes, em meu comentário do Alcorão chamado Icharat al-I'jaz (Os Sinais dos Milagres), e nas últimos vinte e quatro Palavras. Agora vou explicar a um grau apenas cinco desses aspectos e incluir neles brevemente os outros aspectos, e em uma Introdução dar uma definição do Alcorão e indicar a sua natureza.]

 

INTRODUÇÃO

A Introdução consiste em três partes.

PRIMEIRA PARTE: O QUE É O ALCORÃO? Como é definido?

Resposta: Como é explicado no Décima Nona Palavra e provado em outras , o Alcorão é a tradução pré-eterna do poderoso Livro do Universo; a interpretação pós-eterna das várias línguas recitando os versículos da criação; o comentador do livro dos Mundo Manifesto e do Invisível; o revelador das tesourarias dos Nomes Divinos escondidos nos céus e na terra; a chave para as verdades escondidas sob as linhas de eventos; a língua do Mundo Invisível  no Mundo Manifesto; o tesouro dos favores pós-eternos do Misericordioso e dos endereços pré-eternos do Santíssimo, que vêm do mundo do Invisível para além do véu deste mundo manifesto; é o sol, fundação, e plano do mundo espiritual do Islam; o mapa sagrado dos mundos da Outra Vida; a palavra exposta, a exposição lúcida, a prova decisiva e o claro intérprete da Essência Divina, dos atributos, Nomes e funções; ele é o instrutor do mundo da humanidade; a luz e a água do Islam, os macro-antropos; a verdadeira sabedoria da humanidade; e o verdadeiro guia e líder convidando a humanidade para a prosperidade e a felicidade; é tanto um livro da lei, um livro de oração, um livro de sabedoria, um livro de culto, um livro de comando e convocação, um livro de invocação, um livro de pensamento, e um único livro sagrado abrangente que inclui muitos livros para que possam ser recorridos a todas as necessidades de toda a humanidade; é uma escritura revelada semelhante a uma biblioteca sagrada que oferece tratados adequados para todas as várias formas e os caminhos diferentes de todos os santos, os verazes, os sábios e os doutos, o que é apropriado para as iluminações de cada caminho, e é adequado para o curso de cada caminho e o descreve.

SEGUNDA PARTE e o complemento da definição:

Como é explicado e provado na Décima Segunda Palavra, já que o Alcorão veio do Sublime Trono e o Grande Nome, e do mais alto grau de cada Nome, é a Palavra de Allah em relação ao Seu Senhor do Universo; é um decreto Divino por meio de Seu título de Allah de todos os seres; é um endereço no Nome do Criador dos Céus e da Terra; é uma conversa em relação a dominicalidade absoluta; é um sermão pré-eterno por causa da soberania Divina universal; é um caderno dos favores do Misericordioso, do ponto de vista da global, abrangente misericórdia Divina; é uma coleção de endereços no início do que são certas cifras em relação à enormidade da majestade Divina; e por sua descida da abrangência do Grande Nome, é uma escritura sagrada cheia de sabedoria que parece e inspeciona todos os lados do Sublime Trono.

É por causa deste mistério que, com conveniência completa o título da Palavra de Allah foi dada para o Alcorão, e é sempre dada. Depois do Alcorão vem o nível dos livros e escrituras dos outros profetas. No entanto, essas outras palavras Divinas inúmeras são cada um sob a forma de inspiração manifestada por uma conta especial, um título parcial, uma manifestação particular, um nome em particular, uma dominicalidade especial, uma soberania particular, um mercê especial. As inspirações dos anjos e do homem e os animais variam muito em relação a universalidade e particularidade.

TERCEIRA PARTE: O Alcorão é a escritura revelada, que contém em síntese, os livros de todos os profetas, cujos tempos foram todos diferentes, os escritos de todos os santos, cujos caminhos são todos diversos, e as obras de todos os estudantes purificados, cujos caminhos são variados. Seus seis aspectos são todos brilhantes e refinados da escuridão, de dúvidas e ceticismo; o seu ponto de apoio é certa revelação celeste e o Verbo pré-eterno; seu objetivo é a felicidade evidentemente eterna; a sua face interna é claramente orientação pura; seu aspecto superior é necessariamente as luzes da crença; seu aspecto inferior é evidência inegável e prova; seu aspecto direito é, evidentemente, a entrega do coração e da consciência; seu aspecto esquerdo é manifestamente a subjugação da razão e do intelecto; seu fruto é, indiscutivelmente, a misericórdia do Misericordioso e o reino do Paraíso; e sua classificação e conveniência são seguramente aceitas pelos anjos, homens e gênios.

Cada um dos atributos destas três partes em matéria de definição do Alcorão foi provado de forma decisiva em outros lugares, ou eles serão provados. Nossas reivindicações não são isoladas; cada uma pode ser comprovada com provas claras.